domingo de Ramos ciclo a

Homilia del domingo 16 de marzo de 2008
vi domingo de cuaresma

salmos de la vigilia del sábado de gloria y pregón aqui

SEMANA DE DOLORES.

Queridos hermanos y hermanas, nos encontramos en la recta final de este tiempo de Cuaresma, muy pronto estaremos celebrando la Semana Santa. Estos son días que tienen un significado diferente según sea o viva cada persona: para muchos, la Semana Santa significa unos días de vacaciones, para ir a la playa o simplemente estar con sus familias; todos los años en Semana Santa aumentan los accidentes de tránsito, siempre muere mucha gente ahogada en el mar, y el número de crímenes, que ya es alto en nuestro país, en estos días es todavía aún mayor. Hay muchos cristianos que no se acercan a los templos en ningún otro tiempo pero, en estos días sí se dan su paseadita, sobretodo el Domingo de Ramos y el Viernes Santo para el Vía Crucis pero, después de estas dos ocasiones ya no se les vuelve a ver sino hasta la próxima Semana Santa. ¿Y qué es lo que celebramos en Semana Santa? Celebramos la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Jesús padeció y muere por toda la humanidad pero, no se queda en la tumba sino que resucita, y esto es grandioso para nosotros como cristianos pues, es la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo lo que le da vida a nuestra fe y ha nuestro vivir como hijos de Dios en este mundo. En Semana Santa, recordamos, celebramos y actualizamos la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, esto no quiere decir que en realidad Jesús vuelva a sufrir, morir y resucitar como sucedió hace dos mil años, sino que, por la importancia que este acontecimiento tiene para nuestra salvación, los cristianos celebramos año tras año este acontecimiento salvifico. Un acontecimiento grande se celebra de manera grande, y esa es la razón por la cual la Iglesia nos invita ha prepararnos espiritualmente con la oración, el ayuno y la limosna durante todos estos días de Cuaresma para celebrar debidamente la Pascua del Señor, su paso salvador por este mundo. ¿Considera usted que se ha preparado debidamente en lo espiritual para celebrar esta Semana Santa? ¿Han crecido espiritualmente usted, su familia y su comunidad? La conversión no es algo que puede quedarse escondido en la vida: ¿está experimentando en estos días una mayor unidad, comprensión, paz, espíritu de servicio en su familia y en su comunidad?

Primera parte: ¿Crucificaríamos de nuevo nosotros al Señor?

Casi siempre que hablamos de la muerte de Nuestro Señor, se dice que el pueblo de Israel fue un pueblo duro de corazón y necio de cabeza, que no quisieron comprender quien era Jesús y que por eso hasta se asociaron con los Romanos para darle muerte, y eso en parte es verdad pero, después de dos mil años de este acontecimiento, conviene que nos preguntemos: ¿Qué sucedería si Jesús apareciese hoy y comenzase a predicar abiertamente en contra del aborto, la prostitución, la pornografía, las ventas de licor en la ciudad y los cantones; que le sucedería si hablara abiertamente en contra de los narcotraficantes, si se pronunciara en contra de la guerra que es un negocio para unos pocos, mientras muchos simplemente tienen que morir; si predicara exigiendo justicia para todos los trabajadores; si hablara abiertamente a los gobernantes del mundo entero invitándoles ha que sirvan a sus pueblos, que busquen el bien de todos y no sólo el de unos pocos, que no sigan engañando a la gente con promesas falsas, que no busquen la política únicamente para enriquecerse ellos? ¿No cree usted que en este caso también ahora en nuestro tiempo sobrarían hombres: ricos y pobres, políticos, gente religiosa y no religiosa, que se asociarían para acusar a Jesús de “malhechor” (Jn 18,30) de “alborotar al pueblo” (Lc 23, 14)? En verdad, Jesús murió por la dureza de cabeza y de corazón de los hombres y mujeres de su pueblo y de su tiempo pero, también es cierto que hoy en día sigue muriendo por la dureza de todos los que decimos que creemos en El. “Debemos considerar como culpables de esta horrible falta a los que continúan recayendo en sus pecados. Ya que son nuestras malas acciones las que han hecho sufrir a Nuestro Señor Jesucristo el suplicio de la cruz, sin ninguna duda los que se sumergen en los desórdenes y en el mal "crucifican por su parte de nuevo al Hijo de Dios y le exponen a pública infamia (Hb 6, 6). Y es necesario reconocer que nuestro crimen en este caso es mayor que el de los judíos. Porque según el testimonio del Apóstol, "de haberlo conocido ellos no habrían crucificado jamás al Señor de la Gloria" (1 Cor 2, 8). Nosotros, en cambio, hacemos profesión de conocerle. Y cuando renegamos de El con nuestras acciones, ponemos de algún modo sobre El nuestras manos criminales” (Catecismo de la Iglesia Católica, 598). “Y los demonios no son los que le han crucificado; eres tú quien con ellos lo has crucificado y lo sigues crucificando todavía, deleitándote en los vicios y en los pecados” (San Francisco de Asís). Hermanos y hermanas, es bueno que nos preguntemos: ¿Por qué la gran mayoría de cristianos no le da a la celebración de la Semana Santa la importancia que se debe? los cristianos católicos hemos de aceptar que la Semana Santa tal y como hoy en día la celebra mucha gente, difícilmente puede ser algo grato a los ojos de Dios. En muchos lugares corremos el riesgo de que Dios nos diga que le dan asco nuestros actos religiosos, que no escuchará nuestras oraciones porque todavía no hemos desterrado de nosotros el mal. La palabra judío la utilizamos para referirnos a los israelitas pero, se utiliza también para referirse a todos los comportamientos que manifiestan en la persona un rechazo hacia Dios y hacia todo lo que se refiere a El. ¿Se da cuenta entonces de cuantos judíos existen entre nosotros?

Para dialogar: ¿qué podemos hacer para que la Semana Santa se viva de una manera más cristiana en nuestra familia y en nuestra comunidad?

Segunda parte: En el dolor nace la vida.

En nuestro país hay mucho dolor, por eso es que nos dicen nuestros obispos en uno de sus documentos: “cada día, al abrir el periódico, al escuchar la radio o al mirar las noticias en el televisor nos golpea con toda su crudeza la realidad de nuestro país, marcada por tantos hechos violentos. Todos lo sabemos: la violencia está cada vez más presente, en primer lugar, en el seno mismo del hogar; ya sea la violencia que sufre la mujer de parte del esposo o de su compañero de vida, o la que padecen niños y niñas a pesar de su tierna edad: hay violencia física, violencia psicológica y, en forma creciente, incluso violencia sexual. Y aunque no llegue a matar físicamente, no podemos pasar por alto la violencia que invade los hogares sobre todo a través de algunos programas de televisión. Tenemos también la violencia producida por la delincuencia común que acecha en todas partes: en casa y fuera de casa; en el campo y la ciudad, en fincas o terrenos baldíos, en paradas de buses y al interior de los medios de transporte público, en negocios y oficinas. Es una violencia asesina que arrebata sin piedad la vida de personas de toda edad o condición: niñas y niños, mujeres, jóvenes y personas mayores, humildes trabajadores y profesionales. Nadie está a salvo de este flagelo social. A la violencia doméstica y a la delincuencia común se añade la pavorosa violencia de las pandillas juveniles o maras, del narcotráfico y del crimen organizado. Se asesina para robar; se asesina por venganza; se asesina por encargo; se asesina bajo el efecto del alcohol o las drogas; se asesina casi siempre con armas de fuego que circulan prácticamente sin control; se asesina a sangre fría; se asesina con lujo de barbarie y en completa impunidad” (Carta Pastoral de los Obispos de El Salvador: “No te dejes vences por el mal”, n. 9-13). Y la razón de todo esto es, porque todavía no hemos comprendido que cada persona, hombre o mujer, hemos sido creados a “imagen y semejanza de Dios” (Gn 2,26). Ser cristianos no es cuestión únicamente de llenar los templos para estos días de Semana Santa sino de tomar conciencia de la necesidad que tenemos de dejamos transformar por esa Gracia de Dios que se desprende de la muerte que su Hijo padeció por nosotros en al cruz; y solo así, podremos transformar en luz toda esta situación de oscuridad en la que como familia y sociedad seguimos crucificando al Señor. Cada bautizado tiene que saber que “desde el día de su bautismo el Espíritu del Señor entró en su vida y le ha enviado a la sociedad salvadoreña, al pueblo de El Salvador, que si hoy anda tan mal es porque la misión que Dios ha encomendado a muchos cristianos ha fracasado… por eso es necesario que dejemos ya de ser un cristianismo de masa y que comencemos a ser y a vivir un cristianismo consciente” (Mon. Romero, Homilía del 8 de julio de 1979). Mientras estemos en este mundo siempre existiremos entre el Crucificado y los crucificadores, entre la alegría y el sufrimiento, la esperanza y el dolor pero, si nos mantenemos fieles al Señor, al final reinaremos con El, pues, el mal no tiene la última palabra.

Para dialogar:

La conversión es fruto de la Gracia de Dios, y esa Gracia se nos ofrece gratuitamente: ¿Esta usted dispuesto a dejarse inundar por esa Gracia que Dios le esta ofreciendo gratuitamente en estos días de Cuaresma?

¿Qué debemos de hacer para crecer en la gracia de Dios? Hay que orar, leer la Palabra de Dios cada día; acercarse frecuentemente al sacramento de la Confesión, sin ningún miedo porque Dios le ama; y recibir siempre que sea posible a Jesús en la Eucaristía.

quinto domingo de cuaresma ciclo a

homilia del domingo 9 de marzo de 2008
v domingo de cuaresma

pregon pascual aqui

EL PODER DE DIOS

En las lecturas que escucharemos este domingo encontramos una promesa de salvación por parte de Dios en favor del pueblo de Israel, primera lectura; y en el evangelio, se nos narra la resurrección de Lazazo, descubrimos l0s inicios del cumplimiento de esa promesa en favor no solo del pueblo de Israel sino de toda la humanidad, nos dice Jesús: “Yo soy la resurrección y la vida: el cree en mi, aunque haya muerto, vivirá; y el que esta vivo y cree en mi, no morirá para siempre” (Jn 11,25-26). Pero, para que esa promesa de salvación de Dios se realice en nuestro tiempo, en mi vida, en la vida de mi familia, de mi comunidad, de la Iglesia y de toda la humanidad. Dios ha querido necesitar de mi colaboración, lo ha dicho uno de los santos mas grandes de nuestra Iglesia, San Agustín: “Dios que te creo sin ti, necesita de ti, para salvarte”. Por el pecado nos alejamos con mucha facilidad de los caminos de Dios, y a veces, creemos que el regreso hacia él se nos hará fácil pero, eso, es una pura mentira; que podemos regresar a Dios después de haberlo abandonado, es completamente cierto; que Dios nos esta esperando siempre con los brazos abiertos para perdonarnos, también es verdad; pero que vamos a manteneros en sus caminos sin tener que luchar todos los días, o que no vamos ha sufrir si nos apartamos de él, es totalmente falso. San Pablo nos advierte en este domingo que “los que están en la carne no pueden agradar a Dios” (Rm 8,8). Con la palabra carne, San Pablo se refiere a todo aquello que conduce a la persona a vivir en el pecado, y por lo tanto, ha ofender a Dios. Y fue precisamente esta desobediencia del pueblo de Israel para con Dios, lo que llevó a que él permitiera que Nabucodonosor, rey de Babilonia, subiera a Jerusalén, invadiera la ciudad, saqueara el templo, y “deportara a todo Jerusalén, todos los jefes y los notables, diez mil deportados” (2 Rey 24, 14). Y toda esta gente tuvo que sufrir muchísimo por un largo tiempo pero, después de todo, cuando Dios vio que el sufrimiento los había hecho comprender la maldad de su pecado, él mismo envió al profeta Ezequiel para que infundiera fe y esperanzas en su pueblo, diciéndoles de parte suya: “Yo mismo abriré vuestros sepulcros, y os haré salir de vuestros sepulcros, pueblo mío, y os traeré a la tierra de Israel” (Ez 37,12). Alejarse de Dios y no entender de ninguna manera la gravedad de nuestros pecados tiene sus consecuencias graves en la vida. Sucedió este sábado de la semana pasada, por la noche, seis jóvenes salieron borrachos de un baile, se subieron a mismo vehiculo, y se accidentaron, dos quedaron golpeados de gravedad, tres sacaron golpes leves pero uno de ellos, murió en el instante, y éste pobre no tiene ha ningún familiar en este país, así que, mientras algunas personas andan pidiendo dinero para poder enviarlo a su familia en México, su cuerpo esta congelado en una morgue. El evangelio de San Juan nos dice que: “Dios ha enviado su Hijo al mundo no para juzgarnos sino para salvarnos” (Jn 3,17), para sacarnos de cualquier sepulcro en el que podamos haber caído por nuestros pecados, y eso es lo que Jesús nos enseña al resucitar a su amigo Lázaro. Hermanas y hermanos, ¿Cómo esta viviendo usted estos días de Cuaresma? ¿Esta logrando descubrir el inmenso amor que Dios le tiene? ¿Se esta dando cuenta de que es necesario que usted colabore con el Señor, renunciando al pecado, para que la salvación de Dios se realice en su propia vida?

Oremos juntos: “Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz: estén tus oídos atentos a la voz de mi suplica. Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿Quién podrá resistir? Pero de ti produce el perdón, y así infundes respeto. Mi alma espera en el Señor, espera en su Palabra; mi alma aguarda al Señor, mas que el centinela la aurora. Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora. Porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa, y él redimirá a Israel de todos sus delitos” (Del salmo 29).

Primera parte: Vivir según el Espíritu, o vivir según la carne.

Vivir conforme a las enseñanzas del evangelio de Nuestro Señor Jesucristo no es un jueguito de niños sino que es algo que nos exige tomarnos en serio nuestra vida cristiana. Como cristianos, cada una y cada uno de nosotros recibimos el día de nuestro bautismo el don de la gracia santificante, ¿Y qué es eso de la gracia santificante? Imagínese usted que esto es como una de esas vacunas que le ponen a los niños cuando están pequeñitos, esa sustancia no solo los protegerá de todo aquello que los pueda hacer morir, sino que también, hará que sus cuerpos vivan. Sin embargo, dependerá, primero de los padres; y luego del niño, para que su cuerpo pueda mantenerse saludable. Esta vida divina en el alma del cristiano, como la vida natural en su cuerpo, esta destinada a crecer mediante la oración, los sacramentos y el ejercicio de las virtudes sobrenaturales. San Pablo en la segunda lectura que escuchamos este domingo le escribe ha un grupo de cristianos de Roma que se habían convertido al Señor; antes vivían según las obras de la carne pero, ahora, vivían según el espíritu de Cristo. Por supuesto que dar ese paso no les había sido fácil a ninguno de aquellos hombres y mujeres, ellos tuvieron las mismas dificultades que nosotros encontramos ahora para vivir de manera auténtica el Evangelio. Las obras de la carne: “fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordias, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías, y cosas semejantes” (Gal 5, 19-21), fueron obstáculos serios que aquellos cristianos tuvieron que vencer, ayudados por la gracia de Dios, para “vivir según el Espíritu, negándose así mismo a dar satisfacción a las obras de la carne” (Gal 5,16). A aquellos primeros cristianos no les fue fácil este estilo de vida, como tampoco no nos es fácil ha nosotros ahora, pero, lo mismo que aquellos no estuvieron solos en su batalla, tampoco nosotros estamos solos en este combate de la vida. Por lo tanto, que un cristiano, hombre o mujer, vivan hundidos en las obras de la carne, no es porque no exista la posibilidad de vivir según el Espíritu de Cristo, sino que esa posibilidad existe para cada una y cada uno pero, es cada persona quien tiene que decirse a abandonar la mediocridad en su vida cristina, y a vivir el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, de manera autentica.

Primera parte: Cuatro días en la tumba.

El evangelio de este domingo nos relata un hecho muy impresionante: Se nos cuenta que Jesús era amigo de una familia: Marta, Maria, y Lázaro. Y murió este ultimo pero, antes de que sucediera eso, cuando había caído enfermo, las hermanas le mandaron a avisaron al Señor para que viniera y curase a su amigo pero, Jesús sabiendo lo que iba ha hacer no se apresuró, sino que les dijo a sus discípulos: “esta enfermedad no acabara en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”. Cuatro días tenia Lázaro ya de estar en la tumba cuando Jesús fue a visitarlo, y después de un largo dialogo con aquellas hermanas, en el que ellas le reclamaron porque no había llegado a tiempo, finalmente él les preguntó: ¿Dónde lo han enterrado? Luego, fueron a ver el lugar donde lo habían colocado y después de una oración que hizo el Señor, “grito con voz potente: “Lázaro, ven fuera”. El muerto salio, los pies y las manos atadas con vendas, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo: “Desatadlo y dejadlo andar”. Y muchos judíos que habían venido a casa de Maria, al ver lo que había hecho, creyeron en él” (Jn 11,43-45). Tres cosas son las que nosotros principalmente tenemos que aprender en este acontecimiento: primero, “Jesús acompaña sus palabras con numerosos milagros, prodigios y signos que manifiestan que el Reino está presente en El. Ellos atestiguan que Jesús es el Mesías anunciado. Los signos que lleva a cabo Jesús testimonian que el Padre le ha enviado. Invitan a creer en Jesús. Los milagros no pretenden satisfacer la curiosidad ni los deseos mágicos. Al liberar a algunos hombres de los males terrenos del hambre, de la injusticia, de la enfermedad y de la muerte, Jesús realizó unos signos mesiánicos; no obstante, no vino para abolir todos los males aquí abajo, sino a liberar a los hombres de la esclavitud mas grave, la del pecado, que es el obstáculo en su vocación de hijos de Dios y causa de todas sus servidumbre humanas” (Catecismo de la Iglesia Católica, 547-549). Segunda enseñanza: Nuestro Señor es capaz de sacarnos de cualquier tumba, sin importar la profundidad que tenga, ni el tiempo que llevemos de estar enterrados en ella a consecuencia de nuestros pecados. Hay cristianos que a veces llevan años de vivir en situaciones de pecado, y que en ocasiones hasta parece que ya “huelen mal” pero, todavía no están del todo perdidos, aun tienen esperanzas pues, el Señor ha venido a buscar a los que huelen mal con el objetivo de hacerlos vivir una vida conforme a la voluntad de Dios. Tercera enseñanza: Debemos de cooperar con Dios, las hermanas de Lázaro no se sentaron a llorar, ni se quedaron con sus brazos cruzados viendo que su hermano agonizaba sino que, inmediatamente mandaron a llamar al Señor, y cuando él llego a la casa, hablaron con él, lo llevaron a la tumba, buscaron quien quitara la piedra; y lo demás, ya lo sabemos, lo hizo Nuestro Señor. Hermanos, cuantos cristianos se están muriendo espiritualmente a nuestro alrededor, y a veces, posiblemente porque nosotros no estamos haciendo nada o no hacemos lo suficiente por esta pobre gente. Tenemos que dar esperanzas al que se siente perdido, hundido en su tumba, y llevarlo a Jesús para que él lo haga salir, como lo hizo con Lázaro.

cuarto domingo de cuaresma ciclo a

IV Domingo de Cuaresma.
domingo 2 de marzo de 2008

¿QUE QUIERE DECIR SER CRISTIANOS? CRECER CON CRISTO.

Las lecturas de este domingo nos presentan dos historias muy interesantes, una, es la elección de David para que sea rey de Israel, y la otra, en el Evangelio, es la curación de un ciego de nacimiento por parte de Nuestro Señor. Dios rechaza a Saúl como rey de Israel porque se ha portado mal, y le ordena al profeta Samuel que vaya a Belén, a la casa de Jesé, y que él le manifestara a cual de los hijos de Jesé ha escogido para que sea el rey de Israel. Samuel tiene miedo y le dice al Señor: “me va ha matar Saúl, si sabe que yo ando buscando otro rey”. Pero Dios le aconseja como tiene que hacer para que el rey no se entere. Cuando Samuel llegó a la casa de Jesé, le dijo: “Muéstrame a tus hijos”. Y al ver a Eliab, pensó: “seguro, el Señor tiene delante a su ungido”. Pero el Señor le dijo: “No te fijes en las apariencias ni en su buena estatura. Lo rechazo. Porque Dios no ve como los hombres, que ven la apariencia; el Señor ve el corazón”. Y fueron pasando los otros hijos de Jesé y cuando acabaron de pasar y Samuel no encuentra la inspiración de Dios en ninguno de ellos, le dice a Jesé: "¿Ya no hay más muchachos?" "Sí -le dice Jesé- falta el más chiquito, está cuidando el rebaño". "Llámalo, -le dice el profeta- que no comeremos hasta que venga. Y cuando llega David a la casa, el Señor le dice a Samuel: “Anda, úngelo, porque es éste”. Samuel tomó la cuerna de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos. En aquel momento, invadió a David el espíritu del Señor, y estuvo con él en adelante”. La elección de David como rey de Israel no fue algo que sucediera de la noche a la mañana, sino que Dios lo había planificado desde siempre: “Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, ya antes que nacieses, te tenia consagrado” (Jr 1, 5). Y usted ya sabe que después David, cuando era rey, hizo cosas desagradables a los ojos de Dios pero, Dios sabia todo eso con anticipación, y sin embargo, escogió ha este hombre para hacer cosas grandes con él, y las hizo, mientras David se mantuvo fiel a sus mandatos. Hermanos y hermanas, ¿adonde queremos llegar ahora con nuestra reflexión? Queremos que entienda que Dios le ha escogido, que le ha consagrado, y que él quiere hacer cosas grandes con usted. A entender esto, nos ayuda la Iglesia, cuando nos dice: “Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión. Los bautizados se han "revestido de Cristo" (Gal 3,27). La unción con el santo crisma, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espíritu Santo, incorporado a Cristo, que es ungido sacerdote, profeta y rey” (Catecismo de la Iglesia Católica, n.1213, 1227, 1241). Por el Bautismo nos hemos convertido en hijos e hijas de Dios, nos hemos revestido de Cristo transformándonos en sacerdotes, profetas y reyes, y nos hemos hecho miembros de la Iglesia. Esto es lo que somos, pero, el problema es que muchas veces no acabamos de entenderlo, por esa razón, nos volvemos incapaces de creer todo lo que Dios tiene para cada uno de nosotros. Por eso muchos cristianos viven como gente que ha perdido el juicio, sin poner atención en serio a la voluntad de Dios sobre sus vidas. La cuaresma es un tiempo para despertar, es el momento oportuno para permitirle al Hijo de Dios que abra nuestros ojos como lo hizo con el ciego aquel ciego de nacimiento, del que nos hablara hoy el Evangelio.

Oremos juntos: “El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término” (del salmo 22)

Primera parte: “Aquellos a quienes Dios elige para una misión los prepara y dispone de manera que sean capaces de desempeñar la misión para la que fueron elegidos” (Santo Tomas de Aquino).

Dios nos ha creado a cada una y ha cada uno de nosotros para algo, y ese algo para lo cual Dios le ha creado no es una casualidad en su vida sino que Dios lo ha preparado desde antes que usted existiese, por eso nos dice su Palabra: “Mi alma conocías cabalmente, y mis huesos no se ocultaban, cuando era yo formado en lo secreto, tejido en las honduras de la tierra” (Sal 139,15). A David, Dios lo había elegido para que fuera rey de Israel, así que aunque él no lo sabía, Dios lo había preparado y dispuesto para que desempeñara esa misión. Y la primera lectura nos dice que “a partir del momento en que David fue ungido, vino sobre él el espíritu del Yahveh” (1 Sam 16,13). Es posible que usted piense pero, si cada una y cada uno de nosotros tenemos una misión ¿de que manera Dios nos ha preparado para que seamos capaces de desempeñarla? El apóstol San Pablo nos dice que “nuestro cuerpo es santuario del Espíritu Santo, que está en nosotros y que hemos recibido de Dios” (1 Cor 6,19). Hermanos, ese Espíritu de Dios del nos habla San Pablo, habita en cada bautizada y bautizado, y como sucedió con David, también él ha tomado posesión de nuestra vida desde el día en que recibimos el sacramento del Bautismo y la Confirmación. La presencia del Espíritu de Dios se manifiesta en la vida de cada cristiano a través de sus “sus siete dones que son: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1831). Un vehículo no puede caminar por si mismo sino que necesita de alguien que lo conduzca, y cuando se le termina el combustible hace falta que alguien lo alimente para pueda seguir trabajando. Los seres humanos tampoco podemos caminar por si mismos, sino que necesitamos de alguien que nos conduzca y nos inyecte sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios, para así poder cumplir con nuestra misión de hijos e hijas de Dios. Hay muchos cristianos que piensan que Dios no es necesario en sus vidas, que ellos pueden vivir sin él, que no lo necesitan pero, Jesús no puede haberse equivocado al decirnos: “separados de mi, no podéis hacer nada” (Jn 15, 5). Dependemos de Dios, lo queramos o no, y “nuestra vida está sostenida por los dones del Espíritu Santo” (Catecismo de la Iglesia Católica, 183o).

Para dialogar: ¿Considera usted que esta utilizando debidamente los dones del Espíritu Santo en su vida?

Segunda parte: Hay que dejar que Jesús nos abra los ojos.

Cuando hablamos de ceguera nosotros siempre pensamos en una persona que no puede ver todo lo que le rodea, y esto debe de ser una cosa muy terrible pero, existe también otra clase de ceguera que es aun peor que la primera, y esa es la ceguera espiritual. El evangelio que escucharemos este próximo domingo nos presenta en un mismo problema las dos clases de ceguera: Jesús se encontró con un hombre que era ciego de nacimiento, y él lo curó. Aquel hombre al verse curado de su ceguera creyó en Nuestro Señor Jesucristo, creyó que él era el Salvador del mundo. Pero es aquí donde aparece un grupo de personas, los fariseos, que padecían la otra clase de ceguera, la espiritual. El problema fue que Nuestro Señor había hecho aquella curación en día sábado, por eso los fariseos le acusan de “ser un pecador”; y por más que el hombre que había sido ciego trató de explicarles, ellos no quisieron entender. Hermanos, es triste la situación de los fariseos pues tenían sus ojos abierto pero al mismo eran ciegos, y por eso, fueron incapaces de reconocer a Nuestro Señor; el ciego en cambio, a pesar de ser ciego, sí lo recoció “y creyó en él”. “Ojalá que esta Cuaresma sirva para irnos purificando y haciendo sentir cada vez en nosotros la vida de Dios de la que participamos por ser cristianos. Y si por desgracia hemos perdido esa vida de Dios por el pecado -porque así se pierde la vida de Dios, cada vez que pecamos- corremos al Espíritu Santo y entronizamos al demonio en nosotros. Dicen que no hay posesos, ¿cómo no va a haber posesos si cada pecador con pecado mortal es un poseído del demonio?” (Mons. Oscar Arnulfo Romero, 5 de marzo de 1978). Hermanos, son muchos los cristianos que se mantienen tercos con relación a Dios, entienden que no están haciendo la voluntad de Dios pero, al mismo tiempo, no les importa, y es que están ciegos, y no podrán ver a menos que Nuestro Señor les abra sus ojos. Me sucedió hace un par de semanas: los padres de un niño que iba ha recibir el sacramento de la Confirmación en estos días, me dijeron que su hijo había escogido para que fueran sus padrinos a una pareja que viven nomás acompañados; me contaron que cuando el niño hizo su Primera Comunión, quiso que ellos fueran sus padrinos pero no se pudo por la misma razón. Yo le propuse al papá que le dijera a la pareja que vinieran a hablar conmigo para hacerlos entrar en razón, y que nomás era necesario que ellos se comprometieran en serio a casarse este año, para que pudieran ser padrinos del niño pero, cuando hablé con ellos, esta fue la respuesta: “padre, nosotros nos amamos y hemos vivido así muy bien durante veinticinco años, y nos vamos a casar cuando nosotros lo decidamos, y no cuando otra persona nos diga”. Yo me dije a mí mismo: ¿para qué sigo perdiendo mi tiempo con esta pareja de burros? Y les dije: esta bien, pueden irse. Y es que clase de ceguera el único que la puede curar solamente es Dios, y no nos queda más que pedírselo a él.

Para dialogar: Pensando en la salvación, ¿Cuál de las dos cegueras es mas terrible? ¿En que partes de su vida considera usted que necesita ver mejor?

tercer domingo de cuaresma ciclo a

III Domingo de Cuaresma.
24 de febrero de 2008

LA LIBERACION DE DIOS.
Las lecturas de este tercer domingo de Cuaresma nos hablan de la liberación de Dios en favor de su pueblo, Israel. Y San Pablo nos dice que Cristo “murió por los impíos, por todos los pecadores” (Rm 5, 6), y no sólo por el pueblo de Israel. El mismo Jesús nos ofrece la señal de que él había venido para salvarnos a todos, sin importar el pueblo al que pertenezcamos; la mujer con la que él habla en el Evangelio de hoy, no era israelita sino samaritana. El pueblo de Israel había vivido cuatrocientos setenta años como esclavos bajo el dominio de los egipcios, y lo peor de todo, es que aparentemente Dios se había olvidado de ellos pero, eso no era cierto. Y en los últimos años de toda aquella terrible situación, el Faraón, dándose cuenta de que los israelitas estaban multiplicándose demasiado, ordenó que cuando naciera una criatura israelita, si era niño había que asesinarlo; solo si era niña había que dejarla con vida. En esos días nació Moisés, y su mamá después de tenerlo unos cuantos días escondido, decidió finalmente ponerlo en un canasto y lo dejó ir en un río pero, la hija del Faraón lo encontró y sintió lastima de aquella criatura. Buscó una mujer israelita para que se lo cuidase, que por cierto fue la misma mama de Moisés. Cuando él fue grande vivió en el palacio del Faraón. Todos sabemos que Moisés tuvo que huir después del palacio porque un día mató a un egipcio que estaba golpeando a un israelita; vivió en tierra extranjera, se casó y comenzó a tener hijos con su esposa, cuando de repente, un día Dios le habló desde una zarza, y le dijo: “He visto y oído los sufrimientos de mi pueblo, y decidido liberarlo del dominio del Faraón, y serás tú quien debe de presentarse ante el Faraón para decirle que deje salir a mi pueblo”. Después de muchos intentos y pruebas, finalmente el Faraón permitió que los israelitas salieran de su país pero, cuando van por el camino, intentó alcanzarlos y darles muertes a todos pero, fueron todos los soldados egipcios quienes murieron en medio de las aguas del mar. Después de este acontecimiento y mientras el pueblo de Israel caminaba por el desierto, se les terminó la comida y el agua, y protestaron en contra de Moisés y de Dios; de eso nos habla la primera lectura de hoy. Pero ¿cómo se explica que esta gente habiendo visto tantas maravillas de parte de Dios creyesen luego, que él los iba a dejar morir de hambre y de sed en el desierto? Lo que debemos de entender nosotros ahora es que: no estamos solos, Dios no nos ha abandonado; que el Dios del pueblo de Israel es el mismo Dios de nosotros, y que la liberación de cualquier esclavitud, sin importar del tipo que sea, nos viene únicamente de Dios y no de ningún hombre. Moisés asesinó a un israelita pensando que de esa manera liberaría a su pueblo de la esclavitud pero, fue “en el desierto en donde tuvo que aprender que no es la fuerza de los puños, ni el poder de las armas lo que cambia las estructuras de pecado. En el desierto Dios le enseñó a Moisés cómo se guía a los hombres, no empujándoles con la vara por detrás, sino mostrándoles el camino por delante” (P. Juan Rivas, L.C, Lideres y Dirigentes, p. 82). ¿Cuáles son las esclavitudes materiales que nos oprimen hoy en día a nosotros? Muchísimas, ¿nos liberaremos de ellas, si primero, no nos liberamos de la esclavitud del pecado? No. Y por eso, “no habrá un continente nuevo sin hombres nuevos, que a la luz del Evangelio sepan ser verdaderamente libres y responsables” (Medellín, 1,3).

Oremos juntos: “Venid, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo al son de instrumentos. Entrad, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creado nuestro. Porque él es nuestro Dios y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía. Ojala escuchéis hoy su voz: no endurezcáis el corazón como en Meribá, como el día de Masa en el desierto, cuando vuestros padres me pusieron a prueba y me tentaron aunque habían visto mis obras” (del salmo 94).

Primera parte: La liberación interior

“La cuaresma es una temporada para ver dentro de nuestros corazones, ver como permanecen las tendencias al pecado en nosotros para toda la vida” (Mons. Álvaro Corrada del Río). Ver hacia adentro de nosotros mismos no es nada fácil, a veces quizás nos puede dar hasta miedo; por eso, muchos cristianos prefieren mejor vivir una vida de apariencias, pensando que están bien pero en realidad no lo están. Esta historia me la contó un señor, me dijo: “hace poco fui a comer con mi hijo pequeño a un restaurante, y estando ahí él tuvo deseos de ir al baño, y yo lo acompañé. Cuando terminó de hacer sus necesidades me dijo: “Papi, fijate que el cuarto del baño se ve bien limpio pero tiene un olor bien feo”. Entramos juntos para observar, y efectivamente parecía muy bien limpio y ordenado todo pero, se sentía el olor feo que mi hijo me había dicho. Observamos por un lado y otro, y descubrimos que en un rincón habían depositada un poco de basura que estaba hasta podrida, y a un ladito, estaba también un desodorante ambiental, con el que perfumaban aquel cuarto para que a primera vista oliera agradable. Salimos inmediatamente mi hijo y yo de aquel baño, y llame al jefe del restaurante para viese lo que tenían guardado en el baño sus empleados. Nosotros nos fuimos a comer a otro lugar”. Los pecados, lo mismo que la basura, si no se limpian y se tiran ha tiempo, poco a poco comienzan a corromper la vida del cristiano, y cuando eso sucede, el veneno del mal olor contamina no solo la propia vida sino también la vida de aquellos que le rodean: hijos, esposa, esposo, familiares, vecinos; Y “si alguien tiene sano el olfato del alma, sentirá cómo hieden los pecados” (San Agustín, Comentario sobre el salmo 37). ¿Y cuales son esos pecados que envenenan y pueden destruir para siempre nuestra vida? son muchos pero, todos ellos nacen en lo que la Iglesia llama pecados capitales, que son: “soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula y pereza; y se les llama pecados capitales porque generan otros pecados, otros vicios. El pecado crea una facilidad para el pecado, engendra el vicio por la repetición de actos. De ahí resultan inclinaciones desviadas que oscurecen la conciencia y corrompen la valoración concreta del bien y del mal. Así el pecado tiende a reproducirse y a reforzarse” (Catecismo de la Iglesia, n. 1865, 1866). “El pecado es, ante todo, ofensa a Dios, ruptura de la comunión con él. Al mismo tiempo, atenta contra la comunión con la Iglesia. Por eso la conversión implica a la vez el perdón de Dios y la reconciliación con la Iglesia, que es lo que expresa y realiza litúrgicamente el sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación” (Catecismo de la Iglesia, n. 1440). Hermanos y hermanas, nuestra conversión no es una tarea fácil pero, por ser difícil, tampoco es algo que debemos de posponerla para mañana porque el mañana, simplemente, no existe; es ahora que debemos de iniciar nuestro caminar con el Señor.

Para dialogar: ¿Qué es lo que a mi personalmente me mantiene esclavizado? ¿Cuáles son las basuras que usted en vez de quemarlas, las sigo almacenando en su vida?

Segunda parte: No somos libres por fuera, porque somos esclavos por dentro.

En este tiempo de Cuaresma tenemos que ver y examinar como esta nuestra vida moral, porque no podemos seguir dejando que las inclinaciones, sentimientos e imaginaciones gobiernen nuestra vida a su antojo. Todos los cristianos tenemos una necesidad urgente de liberarnos de todas las ataduras que nos oprimen interiormente pues, de lo contrario, continuaremos siendo esclavos por fuera en nuestra vida personal, familiar y social. El pueblo de Israel había sido liberado por el Señor de la esclavitud de Egipto pero, interiormente, seguían siendo esclavos de sus propios pecados, y por eso protestaron una y mas veces del Señor mientras caminaban por el desierto: “¿Está Yahveh entre nosotros o no?” (Ex 17, 7). Las situaciones de esclavitud que como cristianos tenemos que vivir hoy en día son abundantes, y lo más terrible de todo es que ni siquiera entendamos que la liberación que necesitamos únicamente nos puede venir del Señor y no ningún hombre. Con motivo de las elecciones presidenciales en Estados Unidos, los miles y miles de gente indocumentada que viven en este país, están esperando que el nuevo Presidente les ayude a arreglar su situación legal, pero; desgraciadamente, para muchos de ellos su dios es el dólar, la cerveza, los bailes, y la droga… y no entienden que Dios es el único que puede ayudarles y que deben de buscarlo y de vivir bajo su protección. ¿Y que de nosotros en El Salvador? Nuestros problemas son abundantes pero, ¿de quien siguen esperando muchos cristianos la solución a estos problemas: de los políticos o de Dios? “Cristo murió por los pecadores” nos dice hoy San Pablo, para salvarnos, pero a condición de que ellos quieran arrepentirse de sus faltas. Un presidente, quien quiera que sea, solo podrá ayudar al pueblo verdaderamente en sus necesidades, si él es un buen cristiano, de lo contrario, las cosas seguirán exactamente iguales o peores. En el Evangelio encontramos un ejemplo de cómo Dios es capaz de transformar la vida de quien le busca de verdad: La mujer Samaritana le abrió las puertas de su vida al Señor, para que él con su gracia cultivara en ella, aquellas virtudes que necesitaba para contraatacar la presencia y la acción de los siete pecados capitales. Estas virtudes son: Generosidad, Humildad, Paciencia, Amabilidad, Diligencia, Abstinencia, Castidad. ¿Acaso no son estas virtudes las que nosotros necesitamos también que el Señor cultive en nuestra vida? ¿Cómo podemos ser buenos cristianos si continuáramos viviendo bajo la esclavitud de la soberbia, la avaricia, la envidia, la ira, la lujuria, la gula y la pereza? Hermanas y hermanos, el pecado es la raíz de todas las esclavitudes. Nunca seremos libres por fuera, por más que lo intentemos, si primero, no procuramos ayudados por la Gracia de Dios, nuestra libertad interior.

Para dialogar: ¿Será posible arreglar la vida en nuestras familias, la Iglesia y la sociedad en general, sin que antes cada cristiano se decida a tener un encuentro personal con el Señor?

segundo domingo de cuaresma ciclo a

DOMINGO II DE CUARESMA
17 de febrero de 2008

LA TRANSFIGURACION DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.

“A partir del día en que Pedro confesó que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios vivo, el Maestro "comenzó a mostrar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén, y sufrir... y ser condenado a muerte y resucitar al tercer día" (Mt 16, 21): Pedro rechazó este anuncio (Mt 16, 22-23), los otros no lo comprendieron mejor (Mt 17, 23; Lc 9, 45). En este contexto se sitúa el episodio misterioso de la Transfiguración de Jesús sobre una montaña, ante tres testigos elegidos por él: Pedro, Santiago y Juan. El rostro y los vestidos de Jesús se pusieron fulgurantes como la luz, Moisés y Elías aparecieron y le "hablaban de su partida, que estaba para cumplirse en Jerusalén" (Lc 9, 31). Una nube les cubrió y se oyó una voz desde el cielo que decía: "Este es mi Hijo, mi elegido; escuchadle" (Lc 9, 35). (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 554). La Transfiguración del Señor que celebraremos este domingo, fue un acontecimiento de mucha importancia en la vida de los apóstoles, y especialmente en la vida de quienes fueron los testigos directos de este hecho. Los apóstoles no habían entendido del todo el mensaje de Nuestro Señor, no entendían que él “debía de ser entregado en manos de los hombres, que le matarían, y que al tercer día resucitaría” (Mt 17,22-23). Y no entendían esto porque ellos, hasta que no reciben el Espíritu Santo, continúan razonando de manera humana y no a la manera de Dios: “Tomándole aparte Pedro, se puso a reprenderle diciendo: ¡Lejos de ti, Señor! ¡De ningún modo te sucederá eso! (Mt 16,22). Y era necesario que los apóstoles entendieran bien quien era Jesús, que entendieran cual era su misión y que creyeran en él; y para ayudarles a comprender toda esta gran verdad es que el Señor quiso mostrarles algo de su gloria y de la felicidad del cielo, por lo menos a tres de ellos. Aun así, no acababan de entender quien era Jesús y cual era su misión; por eso, cuando San Pedro se vio rodeado de gloria le dice a Jesús: “Señor, que bueno es estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías” (Mt 17,4). Lógicamente, el apóstol Pedro “no sabia lo que estaba diciendo en aquel momento” (Lc 9,33). Pero la experiencia de la transfiguración del Señor marcó para siempre su vida y la vida de los demás apóstoles; por eso, después de algún tiempo de aquel acontecimiento, San Pedro le dirá a los recién convertidos al cristianismo: “Nosotros mismos escuchamos esta voz, venida del cielo, estando con él en el monte santo” (1 Ped 1,18). Nadie puede hablar con autoridad sobre algo sino aquellos que han tenido una experiencia de lo que están hablando, y los apóstoles habían experimentado ha Dios, ellos habían estado con Jesús y por eso hablaban, y nos siguen hablando hoy a nosotros después de dos mil años. ¿Existe en su vida alguna experiencia con el Señor, algún momento en el que usted haya descubierto claramente la presencia de Dios?


Oremos juntos: “La palabra del Señor es sincera y todas sus acciones son leales; él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra. Los ojos del Señor están puestos en sus fieles, en los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y redimirlos en tiempo de hambre. Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo; que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti” (del salmo 32).


Primera parte:

Esta historia la escuché recientemente en la clausura de un retiro espiritual. Era un hombre pequeño el que pasó delante de toda la comunidad que se había reunido para aquella celebración, y comenzó diciendo lo siguiente: “Tengo diez años de vivir y de trabajar en esta casa de retiro espiritual, ya no soy un recién convertido al Señor, aunque eso no significa tampoco de que yo sea un santo. Pero lo que les quiero contar ahora es lo siguiente: llegué a este país hace casi veinte años, y me vine para acá cuando yo tenía veintidós años de edad; dejé a mi esposa y a mis dos hijos en mi tierra; yo me vine para el Norte por las mismas razones que se han venido la mayoría de ustedes. Antes de Salir de mi casa hicimos un trato con mi esposa: yo trabajaría por cinco años y enviaría todo lo que hiciera para que ella lo ahorrara, y luego, yo volvería para que todos estuviéramos juntos. Antes de cumplir los cinco años mi esposa comenzó a decirme que ellos estaban bien haya pero que la vida seguía siendo demasiado dura en nuestra tierra por lo que consideraba que era mejor que continuara trabajando en el Norte un par de años mas, y eso fue lo que hice. Una noche, cuando estaba cerca de cumplir siete años de estar fuera de mis casa, le dije a mi esposa que había pensado regresar, y sin que ni para que, ella me dijo esa noche que ya no me necesitaba pues, desde hacia algún tiempo estaba haciendo su vida con otra persona, y que era mejor que me olvidara de ella. Aquella misma noche, dijo aquel hombre, se me atravesaron por mi mente los peores pensamientos que haya podido tener en toda mi vida, y prácticamente sin darme ni cuenta, fui a parar a una cantina; y desde entonces, por olvidar mis problemas, viví por cosa de dos años, en una borrachera de casi todos los días. Pero tenia un amigo que desde hacia unos cinco años estaba sentado en una silla de ruedas, porque un día manejando borracho se accidentó en su vehiculo y se dañó para siempre su columna. Y en los días en que yo andaba prácticamente muriéndome a consecuencias de mi borrachera, alguien invitó a mi amigo para que viniera a este lugar a hacer este mismo retiro espiritual, y cuando él regresó a su casa, aunque continuaba sentado en la misma silla de ruedas pero, aquel hombre ya no era el mismo; y tanto me insistió que seis meses después, yo estaba también en esta misma casa. Durante los cinco días de retiro, estuve escuchando todo lo que Dios había hecho en la vida de los demás, y en la ultima tarde, yo ya no aguanté mas, así que en una oración le dije estas palabras al Señor: “Si es verdad todo lo que dicen de Ti, y de lo que Tú haces, entonces, por favor haz algo conmigo, porque yo no creo todo eso que dicen de ti”. Y en esa misma tarde, Dios cambió mi vida para siempre, tanto así, que fui capaz de perdonar la traición de mi esposa, de aceptar que hubiese tenido que trabajar en vano por siete años, y lo mas importante: reconocí la grandeza del Amor de Dios en mi vida, y tomé la decisión de que en adelante le serviría con todo mi ser, y por eso, ya llevo mas de diez años de trabajar en esta casa, y no pienso retirarme sino hasta que me saquen o Dios me llame a su presencia”. Toda la gente se puso de pie y le dio un fuerte aplauso ha aquel hombre, mientras él nomás se cubrió su cara con sus dos manos, porque estaba llorando de emoción.


Para dialogar:
- ¿Considera usted que Dios puede obrar en nuestra vida, si nosotros no ponemos de nuestra parte?
- En la primera lectura se nos habla de Abrahán: ¿hubiera hecho Dios todo lo que hizo con este hombre, si él no hubiese tenido la valentía de abandonar su tierra y de seguir el plan de Dios? ¿Cómo se puede aplicar esto a nuestras vidas?

Segunda parte:


La transfiguración de Nuestro Señor, es motivo de esperanza para todos los que creemos en El.
En su carta encíclica sobre la Esperanza cristiana, el Papa Benedicto XVI, nos dice que: “El cielo no está vacío. La vida no es el simple producto de las leyes y de la casualidad de la materia, sino que en todo, y al mismo tiempo por encima de todo, hay una voluntad personal, hay un Espíritu que en Jesús se ha revelado como Amor” (Spe Salvi, n.5). Por eso, nos dice también el Papa: “quien no conoce a Dios, aunque tenga múltiples esperanzas, en el fondo está sin esperanza, sin la gran esperanza que sostiene toda la vida (Ef 2,12). La verdadera, la gran esperanza del hombre que resiste a pesar de todas las desilusiones, sólo puede ser Dios, el Dios que nos ha amado y que nos sigue amando « hasta el extremo », « hasta el total cumplimiento » (Jn 13,1; 19,30). Quien ha sido tocado por el amor empieza a intuir lo que sería propiamente « vida »” (Spe Salvi, n.27). Cualquier cristiano que analice con detenimiento la situación social, económica, y política de nuestro país puede acabar decepcionándose fácilmente, y puede llegar a creer que aquí existen muy pocas esperanzas de que las cosas puedan ser diferentes, ¿Cómo se puede tener esperanzas en un país donde no se respeta ni siquiera la vida de los niños? a diario mueren niños de forma violenta en nuestro país, y ya no digamos adultos. La gente sigue yéndose todos los días para Estados Unidos, y eso, aunque se diga que el camino esta cada vez mas difícil. Mientras tanto, nosotros seguimos hablando de Dios pero, ¿no nos habremos equivocado al creer en Jesucristo? Claro que no, El es nuestra única esperanza, la Esperanza que no defrauda ha nadie. Dios no defraudó a Abrahán, que en su vejez, le prometió que haría de él un pueblo muy numeroso y que le daría una tierra que manaría leche y miel. En la transfiguración de Jesús, se aparecieron Moisés y Elías, como testigos de la felicidad que espera a todos aquellos, hombres y mujeres, que crean y sirvan fielmente a los intereses de Dios mientras viven en este mundo. Convencido de esta gran verdad es que el apóstol San Pablo le dice a su discípulo Timoteo en la Segunda lectura: “Querido hermano: Toma parte en los duros trabajos del Evangelio, según las fuerzas que Dios te dé” (2 Tim 1,8). Esto es lo que nos sigue haciendo falta a todos los cristianos en el mundo entero: comprender que Jesucristo es nuestra única esperanza, entender que él es la Esperanza que no defrauda a nadie, y comprometernos en serio en los trabajos del Evangelio, esto significa también de que hemos de estar dispuestos a dejar que la gracia de Dios convierta nuestras vida de todo aquello que nos separa del Señor.

Para dialogar: Dios tiene un plan para con cada persona, lo mismo que lo tuvo con Abrahán, San Pablo, y con otros. Dios hizo cosas grandes a través de estos hombres, y ellos no vivieron en vano en este mundo. ¿Es usted consciente de los planes que Dios tiene para su vida? ¿Esta respondiendo generosamente a los planes de Dios, o ha preferido mejor seguir sus propios planes?

primer domingo de cuaresma ciclo a

Domingo I de Cuaresma

10 de febrero de 2008

LAS TENTACIONES DE NUESTRO SENOR JESUCRISTO.

Queridos hermanas y hermanos, vamos ahora ha comenzar el tiempo de Cuaresma, un momento importante que cada uno y cada una debemos de saber aprovechar para agrandar nuestra amistad con Dios, y al mismo tiempo fortalecer los lazos de hermandad con nuestros demás hermanos. Todos entendemos que esto no sucede en nuestra vida a manera de accidente, sino que es necesario disponernos para que la gracia del Señor nos inunde y nos transforme en mejores hijas e hijos de suyos. Esta transformación sigue haciéndonos falta a todos los cristianos en el mundo entero, a unos mas, a otros menos pero, ninguno puede sentirse satisfecho de su propia vida y creer que ya no tiene pecado porque en caso seria un mentiroso (1 Jn 1,8). Con el objetivo de ayudarnos a vivir mejor este tiempo litúrgico, el santo Padre Benedicto XVI, nos ha enviado ya su mensaje de Cuaresma, así que escuchemos atentos lo que el Papa nos dice: “¡Queridos hermanos y hermanas! Cada año, la Cuaresma nos ofrece una ocasión providencial para profundizar en el sentido y el valor de ser cristianos, y nos estimula a descubrir de nuevo la misericordia de Dios para que también nosotros lleguemos a ser más misericordiosos con nuestros hermanos. En el tiempo cuaresmal la Iglesia se preocupa de proponer algunos compromisos específicos que acompañen concretamente a los fieles en este proceso de renovación interior: son la oración, el ayuno y la limosna. Este año, deseo detenerme a reflexionar sobre la práctica de la limosna, que representa una manera concreta de ayudar a los necesitados y, al mismo tiempo, un ejercicio ascético para liberarse del apego a los bienes terrenales. Cuán fuerte es la seducción de las riquezas materiales y cuán tajante tiene que ser nuestra decisión de no idolatrarlas, lo afirma Jesús de manera clara: «No podéis servir a Dios y al dinero» (Lc 16,13). La limosna nos ayuda a vencer esta constante tentación, educándonos a socorrer al prójimo en sus necesidades y a compartir con los demás lo que poseemos por bondad divina. Según las enseñanzas evangélicas, no somos propietarios de los bienes que poseemos, sino administradores: por tanto, no debemos considerarlos una propiedad exclusiva, sino medios a través de los cuales el Señor nos llama, a cada uno de nosotros, a ser un medio de su providencia hacia el prójimo. La llamada a compartir los bienes resuena con mayor elocuencia en los países en los que la mayoría de la población es cristiana, puesto que su responsabilidad frente a la multitud que sufre en la indigencia y en el abandono es aún más grave. El Evangelio indica una característica propia de la limosna cristiana: tiene que ser en secreto. «Que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha», dice Jesús, «así tu limosna quedará en secreto» (Mt 6,3-4). Y poco antes había afirmado que no hay que alardear de las propias buenas acciones, para no correr el riesgo de quedarse sin la recompensa de los cielos (Mt 6,1-2). La preocupación del discípulo es que todo vaya a mayor gloria de Dios. Por tanto, hay que hacerlo todo para la gloria de Dios y no para la nuestra. Queridos hermanos y hermanas, que esta conciencia acompañe cada gesto de ayuda al prójimo, evitando que se transforme en una manera de llamar la atención. Si al cumplir una buena acción no tenemos como finalidad la gloria de Dios y el verdadero bien de nuestros hermanos, sino que más bien aspiramos a satisfacer un interés personal o simplemente a obtener la aprobación de los demás, nos situamos fuera de la óptica evangélica. Sirve de bien poco dar los propios bienes a los demás si el corazón se hincha de vanagloria por ello. Por este motivo, quien sabe que «Dios ve en el secreto» y en el secreto recompensará no busca un reconocimiento humano por las obras de misericordia que realiza. ¿Acaso no se resume todo el Evangelio en el único mandamiento de la caridad? Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma nos invita a «entrenarnos» espiritualmente, también mediante la práctica de la limosna, para crecer en la caridad y reconocer en los pobres a Cristo mismo. María, Madre y Sierva fiel del Señor, ayude a los creyentes a llevar adelante la «batalla espiritual» de la Cuaresma armados con la oración, el ayuno y la práctica de la limosna, para llegar a las celebraciones de las fiestas de Pascua renovados en el espíritu. Con este deseo, os imparto a todos una especial Bendición Apostólica” (Papa Benedicto XVI, Mensaje de Cuaresma, 2008).

Para dialogar: ¿Qué ha entendido usted sobre el mensaje de Cuaresma del santo Padre? ¿De qué manera podríamos llevar a cabo en nuestra comunidad cristiana, sin que se entere la mano izquierda de lo que hace la derecha, lo que el Papa nos propone? ¿Sería de buenos cristianos conocer el mensaje el Papa y no hacer nada de lo que él propone?

Oremos juntos: “Tenme piedad, oh Dios, según tu amor, por tu inmensa ternura borra mi delito, lávame a fondo de mi culpa, y de mi pecado purifícame. Pues mi delito yo lo reconozco, mi pecado sin cesar está ante mí; contra ti, contra ti solo he pecado, lo malo a tus ojos cometí. Por que aparezca tu justicia cuando hablas y tu victoria cuando juzgas. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, un espíritu firme dentro de mí renueva; no me rechaces lejos de tu rostro, no retires de mí tu santo espíritu. Abre, Señor, mis labios, y publicará mi boca tu alabanza” (del salmo 51).

Primera parte: El Diablo, enemigo de Dios, y enemigo nuestro

El mismo Espíritu que identificó a Jesús en el momento de su Bautismo es el que lo conduce después al desierto para orar, y para ser tentado por el diablo. El Evangelio nos dice que Jesús, “pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final sintió hambre. Entonces se le acerco el tentador y le dijo: “Si tú eres el Hijo de Dios…” (Mt 4,2). Esto podría entenderse como si el demonio no conociese a Nuestro Señor pero, eso no es cierto pues, el diablo sabía muy bien quien era Jesús, sino nunca le hubiese gritado: “¿Qué tenemos nosotros contigo Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?” (Mt 8,28). El Diablo conocía que el plan de Nuestro Señor era salvarnos a todos los seres humanos de la esclavitud del pecado en la que él nos había hecho caer, mucho tiempo antes, cuando engañó ha Eva y Adán, y les hizo desobedecer a Dios. Satanás es un ser real y concreto, creado bueno por Dios pero, que por su pecado se apartó de Dios y se convirtió en un ser malo. El es el señor del mundo del pecado, de la muerte, de la discordia, de la desgracia, del odio, de la perversión, de todo lo absurdo y malo que hay en el mundo; y su misión es sembrar siempre la confusión en la vida de los hijos e hijas de Dios, “suponed, por ejemplo, que sobre las calles de una gran ciudad cayera de repente la oscuridad; puede imaginarse usted, sin que nadie se lo cuente, todo el ruido y el clamor que se produciría. Gente, carros y animales corriendo todos al mismo tiempo. El espíritu maligno que actúa sobre los hijos de la incredulidad, el dios de este mundo, como dice San Pablo, ha cegado los ojos de los que no creen, y he aquí que se hayan forzados a reñir y discutir porque han perdido su camino; y pelean unos con otros, diciendo uno esto y otro aquello, porque no ven” (Cardenal John Henry Newman, Sermón para el II domingo de Cuaresma: Mundo y pecado). Nadie puede ver, tocar o medir la presencia del calor o del frío, sin embargo, podemos sentir su efecto: el calor o el frío de manera exagerada, desesperan, y pueden incluso, acabar con la vida de cualquier persona. Lo mismo sucede con la presencia del Demonio en el mundo, a él no lo podemos ver directamente pero, si podemos descubrir su presencia a través de todo el mal que existe: ¿Por obra de quien será que muchas veces reina el egoísmo, la envidia, la división, e incluso, el odio en nuestras familias? ¿Quién será el que ha segado la mente de muchísimos cristianos en el mundo para que vivan pecando sin pensar que tarde o temprano tendrán que darle cuenta a Dios de sus vidas? ¿Quién será el maestro que está haciendo que millones de mujeres en el mundo estén dispuestas a asesinar, por una u otra razón, a una criatura en su propio vientre? ¿Quién será el que ha hecho que muchísimos padres de familias en nuestras comunidades, no quieran tomarse en serio la educación cristiana de sus propios hijos? ¿Quién es el que esta haciendo que miles de jóvenes en nuestro país desprecien su vida y, estén dispuestos a morir, simple y sencillamente por pertenecer a una pandilla? Es el mismo tipo: El demonio. Por esta razón es que el propio San Pedro nos dijo: “Estad atentos y velad, que vuestro enemigo, el Diablo, ronda como león rugiente, buscando ha quien devorar” (1 Ped 5,8). “Sin embargo, el poder de Satán no es infinito. No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser un espíritu puro, siempre criatura; no puede impedir la edificación del Reino de Dios. Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque su actuación cause graves daños-de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física- en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la Divina Providencia, que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo. El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero “nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman” (Rm 8,28) (Catecismo de la Iglesia Católica, n.395).

Para dialogar:

- El Demonio esta presente en todas partes, nos ronda a cada uno y a cada una, él no descansa ni de día ni de noche, y su trabajo es conocernos a cada una y a cada uno, conocer nuestras partes débiles, para luego atacarnos con toda la fuerza que le es posible por medio de la tentación, con el objetivo de hacernos pecar, y separarnos de Dios, si es posible, para siempre. ¿Entiende usted entonces, por que la Iglesia nos ha recomendado siempre que oremos sin desfallecer, el ayuno, la limosna, y la mortificación voluntaria?

- ¿Cree usted que podemos vencer el poder del demonio en nuestras vidas si no queremos hacer uso de los medios que la Iglesia nos propone? ¿Cómo ha planeado usted vivir esta Cuaresma?

Cuarto domingo del tiempo ordinario ciclo A

DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO

3 DE FEBRERO DE 2008

EXÉGESIS BÍBLICA

• El evangelista nos presenta a Jesús en un monte, el lugar tradicional de la manifestación de Dios en el AT (recordemos la importancia del Sinaí o del Horeb) y sentado, es decir, en actitud de enseñar.

• La enseñanza es una actividad característica de Jesús (cf Mt 4,23-25; 9,35; 11,1) que los discípulos sólo podrán asumir después de ver al resucitado (cf Mt 28,16-20).

• El sermón del monte se abre con una declaración solemne, en la que el reino de los cielos anunciado por Jesús aparece como buena noticia para los pobres. Esta solemne declaración constituye la obertura del discurso, en la que se propone el estilo de vida que se hace presente con la llegada del reino.

• Las bienaventuranzas poseen un esquema literario que se encuentra también en la tradición sapiencial y apocalíptica del Antiguo Testamento.

• Los gritos de alegría de Jesús por la llegada del reino de Dios y de la liberación que viene con él, fueron interpretados en la comunidad de Mateo como orientaciones para la conversión y el cambio de vida que exige dicho acontecimiento.

• En cada bienaventuranza existe una tensión entre la situación presente y la que está a punto de brotar: el reino se hace presente de forma germinal en los pobres, los misericordiosos… pero Dios está a punto de instaurar definitivamente este reino, y la situación va a cambiar radicalmente.

• En conjunto, son un mensaje de esperanza, y una palabra de aliento, para descubrir la presencia del reino y anhelar su llegada definitiva.

• Mateo ha elaborado cuidadosamente las bienaventuranzas con la intención de que pudieran ser fácilmente memorizadas.

• Las ocho primeras están en tercera persona del plural y forman un grupo homogéneo, marcado por la referencia en la primera y en la octava al reino de los cielos.

• Este grupo de ocho bienaventuranzas queda dividido a su vez en dos grupos de cuatro gracias a la mención en la cuarta y en la octava de la voluntad de Dios (literalmente, la justicia).

LECTIO DIVINA:

“Es una lectura personal de la Palabra de Dios, durante la cual nos esforzamos por asimilar la sustancia; una lectura en la fe, en espíritu de oración, creyendo en la presencia actual de Dios que nos habla en el texto sagrado, mientras el fiel se esfuerza por estar él mismo presente, en un espíritu de obediencia y de completo abandono a las promesas como a las exigencias divinas”.

(BOUYER, L. Parola, Chiesa e Sacramenti, nel protestantesimo e nel cattolicesimo).

DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO

3 de febrero de 2008

ORACIÓN INICIAL: ¡Oh Espíritu Santo!, alma de mi alma, te adoro; ilumíname, guíame, fortifícame, consuélame, dime qué debo hacer, ordéname. Concédeme someterme a todo lo que quieras de mí, y aceptar todo lo que permitas que me suceda. Hazme solamente conocer y cumplir tu voluntad. Amén.

1.- LECTIO

Consiste en dejar que la Palabra penetre en nosotros. Para que la escucha sea plena, se necesita que la lectura sea atenta. La disponibilidad es la actitud más importante hacia Dios. Debemos leer con empeño. La lectura lleva a la obediencia, a la sumisión total a la Palabra. ¿Qué dice la Palabra?

• Se lee una vez en voz alta el Evangelio, de manera pausada para que los miembros del grupo escuchen con atención alguna palabra particular o la frase que les parezca más importante.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (5,1-12).

AMBIENTACIÓN

En aquel tiempo, cuando Jesús vio a la muchedumbre, subió al monte y se sentó . Entonces se le acercaron sus discípulos, enseguida comenzó a enseñarles, y les dijo :

BIENAVENTURANZAS

En aquel tiempo, cuando Jesús vio a la muchedumbre, subió al monte y se sentó[1]. Entonces se le acercaron sus discípulos, enseguida comenzó a enseñarles, y les dijo[2]:

BIENAVENTURANZAS

Dichosos[3] los pobres[4] de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos[5]. Dichosos los que lloran, porque serán consolados[6]. Dichosos los sufridos, porque heredarán la tierra[7]. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados[8]. Dichosos los misericordiosos, porque obtendrán

Preguntas para la reflexión

o ¿Por qué Jesús no se dirige solamente a los discípulos?

o ¿Quiénes son los Pobres de Espíritu?

o ¿Cuál es la promesa que hace Jesús a los que sigan sus consejos?

o ¿Quiénes son los que se deben sentir alegres?

o ¿Cuál es la humildad a la que nos está llamando Jesús?

o ¿Cuáles son las pautas que nos da Jesús para construir el reino de los cielos?

2.- MEDITATIO

Es “rumiar” el mensaje inspirado mediante la concentración y el reconocimiento del espíritu, buscando el rostro de Cristo detrás de su Palabra. Es confrontar el texto con la vida, las actitudes y los sentimientos que la Palabra de Dios nos trasmite. ¿Qué me dice? ¿Qué nos dice?

Preguntas para la meditación

Ante este texto tan importante, debo preguntarme:

• ¿Cómo está mi espíritu para escuchar la voz del Señor?

• ¿Cumplo con mis deberes sacramentales, pero, actúo como me invita el Señor en este Evangelio?

• ¿Participo de la pureza de corazón de la que habla el Evangelio?

• ¿Soy protagonista en la construcción de un mundo de paz o soy parte de los problemas?

• ¿Soy celoso con la injusticia del mundo ó en cambio todo eso pasa desapercibido por mi vida?

• ¿Practico la misericordia con los que necesitan ayuda, están abandonados o pasan alguna necesidad?

Const. Salesianas, artículo 75: Compromiso personal de pobreza

Cada uno de nosotros es el primer responsable de su pobreza. Por ello, vive a diario el desprendimiento prometido con un estilo de vida pobre.

En el uso de los bienes temporales acepta depender del superior y de la comunidad; pero sabe que el permiso recibido no le dispensa de ser pobre en la realidad y en el espíritu. Está atento para no ceder poco a poco al deseo de bienestar y a las comodidades, que son amenaza directa a la fidelidad y a la generosidad apostólica. Cuando su estado de pobreza le ocasiona alguna incomodidad o sufrimiento, se alegra de poder participar de la bienaventuranza prometida por el Señor a los pobres de espíritu .

3.- ORATIO ¿Qué le digo?

El paso de la meditación a la plegaria se realiza cuando empezamos a comprender lo que Dios quiere de nosotros. Entonces surge espontáneamente la pregunta: ¿Cómo debo dirigirme a Dios?

• ¿Qué le respondo a mi Dios sobre lo que me dijo, me pidió, me amonestó amorosamente?

• ¿Verdaderamente estoy preparado para recibir a Jesús?

• ¿A que se me invita en este tercer domingo de las bienaventuranzas?

4.- CONTEMPLATIO ¿Cómo interiorizo el mensaje?

Contemplar es entrar en una relación de fe y de amor con el Dios de la verdad y de la vida, que en Cristo nos ha revelado su rostro. Aquel rostro nos lo revela cada página y pasaje bíblico. Lo que debemos hacer es observar aquel rostro, observar con admiración, observar con ojos de niño y en silencio.

Interiorizar el mensaje de las bienaventuranzas, debe llevarnos a asumir con firmeza y convicción, el modelo de vida de Cristo, siendo su imagen y cambiando nuestro corazón, repitamos en nuestro interior:

• Dame un corazón como el tuyo Jesús, Dame un espíritu dócil a tu palabra, Dame un corazón como el tuyo Señor…

5.- ACTIO ¿A qué me comprometo?

La oración puede encender y darnos energía para realizar acciones en nuestra vida. Esto puede recomenzar cada día, y puede crecer día tras día. La Lectio Divina permite ser permeado durante todo el día y de ser cambiado poco a poco por su Palabra así que el corazón esté siempre unido a él con la oración presente en todas sus acciones.

Propósito para esta semana:

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[1] El sermón de la montaña presenta a Jesús como el intérprete soberano y último de la Ley mosaica. Él es el Maestro que revela la voluntad de Dios de forma acabada y definitiva. Jesús se sentó como un signo de que estaba listo para enseñar, puesto que la enseñanza normalmente se impartía en postura de sentados.

[2] Los principales destinatarios de estas enseñanzas de Jesús son los discípulos, en los cuales podemos ver también a los miembros de la comunidad cristiana a quienes Mateo dirige su evangelio.

[3] Es la traducción del hebreo ashrē o bāruk. El primer término se encuentra en la literatura sapiencial; el segundo procede de un contexto de alianza. Las sentencias bāruk se relacionan íntimamente con las promesas de alianza, y eso es lo que tenemos en las bienaventuranzas.

[4] Los pobres son los necesitados de Israel, los ãnāwîm, que prefieren el culto divino a los beneficios financieros, su pobreza es realmente económica, pero posee una dimensión espiritual.

[5] La primera bienaventuranza se refiere a una pobreza que radica básicamente en el espíritu de cada uno, en su interior. No es una pobreza puramente material, sino que incluye una cualidad ética y una actitud religiosa. Es, una disposición espiritual.

[6] Jesús conoce los innumerables sufrimientos que se padecen en el mundo. La multitud de los afligidos puede pensar que Dios los ha abandonado y que su desgracia no acabará jamás. Pero Jesús asegura que su dolor no pasa desapercibido a los ojos de Dios: llegara el día en que el mismo Dios los consolará definitivamente. La aflicción, según la Biblia, puede proceder de distintas causas: es dolor por la muerte de un ser querido.

[7] Es una cita del Salmo 37,11; en su texto hebreo encontramos ãnāwîm (afligidos). El significado de mansos, por tanto, es fundamentalmente el mismo que el de pobres en el espíritu. La posesión de la tierra se convirtió en una preocupación real para los exiliados que regresaron con la esperanza de poder reclamar su patrimonio ancestral; pero para muchos todo se quedó tan sólo en una piadosa esperanza, en la enseñanza de Jesús, el concepto de heredar la tierra funciona como figura de lo que significa experimentar el dominio justo de Dios heredando el reino.

[8] Los que tienen hambre y sed de justicia, son la expresión metafórica de un deseo ardiente. Estas metáforas son frecuentes en la Biblia. Vendrán días, dice Am 8,1, en que enviaré hambre sobre el país, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de escuchar la palabra de Dios. En esta bienaventuranza, el objeto del hambre y la sed es la justicia. La justicia, tal como la entiende Mt, consiste fundamentalmente en el fiel cumplimiento de la voluntad de Dios. Justos son aquellos que viven en perfecta conformidad con la voluntad de Dios, tal como la enseña Jesús, es decir, tanto en su relación con Dios como en sus relaciones con los demás.